{"id":6114,"date":"2018-09-13T20:23:21","date_gmt":"2018-09-14T00:23:21","guid":{"rendered":"http:\/\/elcontroldelasalsa.com\/ELCONTROL\/?p=6114"},"modified":"2018-09-13T20:26:52","modified_gmt":"2018-09-14T00:26:52","slug":"refrescando-memoria-un-articulo-sobre-los-programas-de-salsa-en-santo-domingo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elcontroldelasalsa.com\/ELCONTROL\/refrescando-memoria-un-articulo-sobre-los-programas-de-salsa-en-santo-domingo\/","title":{"rendered":"Refrescando Memoria Un Articulo Sobre Los Programas De Salsa En Santo Domingo."},"content":{"rendered":"

El mejor historiador que tiene la salsa dominicana,\u00a0Alexis M\u00e9ndez<\/strong>, nos sumerge en la historia de los programas de la radio salsera de Quisqueya. Un valioso documento.<\/em><\/p>\n

La radio en Rep\u00fablica Dominicana trae consigo importantes episodios envueltos en varias d\u00e9cadas. Podemos citar el a\u00f1o 1926 como un inicio l\u00f3gico, si tomamos en cuenta el nacimiento de la primera radiodifusora formal, una peque\u00f1a estaci\u00f3n creada por el ingeniero\u00a0Frank Hatton<\/strong>, la cual tuvo la denominaci\u00f3n HIRC.<\/p>\n

Este es un punto de partida que tuvo su prehistoria en las pr\u00e1cticas de radiodifusi\u00f3n a partir de la primera intervenci\u00f3n militar norteamericana en este pa\u00eds (1916). En este periodo entran en juego figuras como\u00a0Manuel Emilio Nanita<\/strong>,\u00a0Andr\u00e9s Pupo Cordero<\/strong>\u00a0y el mismo Happton. A partir de entonces, la radio ejerce su funci\u00f3n social y pol\u00edtica en diferentes momentos de la historia reciente de los dominicanos.<\/p>\n

No es curioso para m\u00ed ver que en los diferentes registros no se consigne una sistematizaci\u00f3n de la radio salsera en Santo Domingo, siendo la m\u00fasica un eje neur\u00e1lgico en la evoluci\u00f3n de este medio. Por lo menos, en el tiempo que llevamos investigando acerca de esto, apenas vemos hallazgos aislados. Estos, apoyado en ciertas vivencias y testimonios de algunos protagonistas, sustenta esta tinta, posiblemente el primer escrito dedicado al tema. Es un acercamiento que alberga m\u00e1s aspiraciones y que pretende motivar a algunos que tiene algo que contar.<\/p>\n

Es normal no haber encontrado datos precisos que se refieran a la radio y la salsa, porque desde que se pudo oler su presencia en el escenario dominicano, esta expresi\u00f3n ha sido v\u00edctima de la discriminaci\u00f3n, que va desde lo social en general, hasta particularidades como el veto medi\u00e1tico.<\/p>\n

En momentos en que se escriben estas reflexiones la salsa \u201cMade in Dominicana\u201d vive un boom de popularidad, dif\u00edcil de creer, incluso por los verdaderos y fieles amantes de esta m\u00fasica (salseros de la mata, salseros duros o salseros bravos\u2026 esos que la moda no les cambia el gusto). Es un fen\u00f3meno que surge en medio de la falta de relevos, en un merengue que se advierte moribundo, tras la repetici\u00f3n de sus figuras m\u00e1s populares, las mismas que protagonizaron la escena de los decenios de los 70 y 80; y ante una bachata, que si bien es cierto que est\u00e1 iniciando un s\u00f3lido viaje hacia la internacionalizaci\u00f3n, sus \u00eddolos m\u00e1s j\u00f3venes ya llevan un poco m\u00e1s de una d\u00e9cada en la faena.<\/p>\n

En medio de este panorama, emerge un universo: el universo de la salsa dominicana. Este, que siempre ha girado en su \u00f3rbita, empieza a descollar entre las mayor\u00eda, con figuras nuevas que provienen de los barrios populares de la capital dominicana (aunque en estos momentos todo el que quiere ser popular est\u00e1 optando por grabar salsa). Otras expresiones como el reggaeton (con un color muy dominicano, y llamado dembow) tambi\u00e9n salen a flote.<\/p>\n

En relaci\u00f3n a los barrios de Santo Domingo, en su mayor\u00eda ubicados en la parte norte de esta ciudad, y en las periferias Este y Oeste del Distrito Nacional, podemos decir que constituyen el gran foco salsero de Rep\u00fablica Dominicana. All\u00ed nacieron, o vivieron muchos de los emigrantes que conforman la comunidad dominicana de la ciudad de Nueva York, que desde los 80 se convirti\u00f3 en la mayor\u00eda hispana de la llamada Gran Manzana, pero que empieza a formarse desde los 50. Y all\u00ed siempre han retornado, una o dos veces al a\u00f1o, manteniendo un nexo \u201cde aqu\u00ed para all\u00e1 y de all\u00e1 para ac\u00e1\u201d.<\/p>\n

Estamos hablando de una vinculaci\u00f3n de esos barrios con la \u00e9poca dorada de la salsa. Tal involucramiento, se mantuvo y fue creciendo gracias a dos ejes impulsores: Primero, esos viajes de los llamados dominicanyork, que en sus vueltas a la patria, nunca dejaban de traer los LPs de\u00a0Eddie Palmieri<\/strong>, de la\u00a0Fania All Stars<\/strong>\u00a0y sus l\u00edderes por separado (Pacheco, Harlow, Barretto, Col\u00f3n, Feliciano, Lavoe, Miranda, entre otros), adem\u00e1s de algunos que eran considerados rarezas (la orquesta de\u00a0Tony Pab\u00f3n<\/strong>, la de\u00a0Frankie Dante<\/strong>,\u00a0Grupo Folkl\u00f3rico y Experimental Nuevayorquino<\/strong>,\u00a0Conjunto Libre<\/strong>, entre otros). De esta conexi\u00f3n se desprende el otro eje: los programas radiales inspirados en ese primer contacto con el movimiento de la salsa y beneficiados por la llegada de aquellos \u00e1lbumes. Esos programas fueron la columna que mantuvo el mencionado universo. Los mismos han sido producidos y conducidos (hasta el d\u00eda de hoy) por gente de esos barrios, DJs y\/o locutores que se han constituido en grandes \u00eddolos de sus conglomerados, y que desde la marginalidad han abierto una ventana hacia el progreso, propio y de figuras musicales.<\/p>\n


\nRadio salsera Santo Domingo. Sintonizando programas y figuras<\/strong><\/p>\n

Desde sus inicios, el contendido de la radio musical dominicana ponder\u00f3 las propuestas novedosas de la m\u00fasica, fruto de la influencia de emisoras de diferentes partes del continente que entraban con naturalidad al territorio dominicano. De esa manera se dan a conocer diferentes propuestas, entre los que se destacan las diferentes vertientes cubanas y del jazz. De igual manera, otras figuras que pueden considerarse antecedentes cercanos del movimiento de la salsa, adem\u00e1s de haber visitado el pa\u00eds, tuvieron mucha resonancia a trav\u00e9s de emisoras locales. Podemos mencionar, entre otros, a\u00a0Cortijo y su Combo<\/strong>,\u00a0Daniel Santos<\/strong>\u00a0y\u00a0La Sonora Matancera<\/strong>. De estos dos \u00faltimos, cabe mencionar, el programa titulado Daniel Santos con la Sonora Matancera, cuyo contenido se basaba en programar las grabaciones del popular cantante puertorrique\u00f1o acompa\u00f1ado del legendario conjunto de Matanzas. El espacio se emit\u00eda por la emisora La Voz del Tr\u00f3pico, bajo la producci\u00f3n y conducci\u00f3n de\u00a0H\u00e9ctor M\u00e9ndez<\/strong>, un locutor que durante su carrera produjo varios programas de m\u00fasica del Caribe, d\u00e1ndose a conocer como un gran difusor del son.<\/p>\n

Al final de los a\u00f1os 60, surgieron locutores que empezaron hacerse populares por su conexi\u00f3n con esa juventud de los barrios de la capital dominicana. El repertorio estaba centrado en la m\u00fasica estadounidense, y la tropical que llegaba de diferentes pa\u00edses y de la ciudad de Nueva York, as\u00ed como las grabaciones de las orquestas bailables dominicanas (boogaloo, merengue, mambo y guaracha).<\/p>\n

\"Hugo_Ademes\"<\/a>De todos esos j\u00f3venes, uno fue marcando la diferencia a medida que se fue adentrando en el creciente movimiento de la salsa. Este fue\u00a0Hugo Adames<\/strong>, proveniente de Villa Consuelo, un barrio de Santo Domingo conocido por su tradici\u00f3n sonera. Luego de pasar por un proceso de formaci\u00f3n e iniciaci\u00f3n en una cabina, para 1968 inici\u00f3 el programa musical La Hora Brava, por Radio HIG (950 AM). Este espacio difund\u00eda los \u00e9xitos de los m\u00fasicos que poco tiempo despu\u00e9s fueron llamados salseros.<\/p>\n

Aunque surgieron otros locutores que programaban de manera parcial o total estos discos,\u00a0Hugo Adames<\/strong>\u00a0fue el que m\u00e1s sobresali\u00f3, al punto de ser etiquetado como la gran figura de la radio salsera, tanto que era llamado El Bravo de la Salsa, y tiempo despu\u00e9s El Monse\u00f1or de la Salsa, calificativo que \u00e9l mismo se puso y por el cual es reconocido dentro y fuera del pa\u00eds. El 1 de septiembre de 1970 entr\u00f3 a formar parte de Onda Musical, una de las emisoras radiales de mayor audiencia e incidencia de aquella \u00e9poca. All\u00ed mantuvo su espacio por 14 a\u00f1os. Tambi\u00e9n labor\u00f3 en la radio HIN.\"ElGranCombo_LUDLS_LP_Front\"<\/a><\/p>\n

La figura de\u00a0Hugo Adames<\/strong>\u00a0se mantuvo por mucho tiempo, al punto que hoy en d\u00eda no existe un locutor y\/o dj de salsa en Rep\u00fablica Dominicana que no reconozca el camino allanado por este. Siempre ha sido resaltado por los amantes de la salsa y por otros que necesariamente no siguen esta m\u00fasica. No hay coloquios, ni cualquier tipo de encuentro donde no salgan a flotes comentarios en torno a su figura, como el que da cuenta de su creaci\u00f3n del llamado \u201cdiccionario salsol\u00f3gico\u201d, cuyos t\u00e9rminos la audiencia iba conociendo durante sus participaciones al aire; o la atribuci\u00f3n de bautizar a\u00a0El Gran Combo de Puerto Rico<\/strong>\u00a0como La Universidad de la Salsa (esto sucedi\u00f3 en 1981, cuando llam\u00f3 de esta manera a los tambi\u00e9n llamados Mulatos del Sabor, en una presentaci\u00f3n junto a las orquestas de\u00a0Johnny Ventura<\/strong>\u00a0y\u00a0Fernandito Villalona<\/strong>).<\/p>\n

Otras figuras abonaron pasi\u00f3n salsera a la juventud de los 70. Entre ellos cabe destacar a\u00a0Alci de la Rosa<\/strong>, hoy destacado periodista dominicano, quien fue precursor de la fiebre de los programas salseros. Trabaj\u00f3 en HIG en el espacio La Hora Brava, junto a\u00a0Hugo Adames<\/strong>\u00a0y en el programa La Cuna de la Salsa de la emisora HIZ, producido por\u00a0Tito Campuzano<\/strong>.<\/p>\n

En cuanto a\u00a0Tito Campuzano<\/strong>, vale decir que del grupo de los pioneros ha mostrado la mayor consistencia en la difusi\u00f3n de la salsa. Su espacio La Cuna de la Salsa, luego pas\u00f3 a Radio Popular, emisora que lo consolid\u00f3 como figura.<\/p>\n

Otro de los grandes de la radio salsera es el vers\u00e1til animador\u00a0Jes\u00fas S\u00e1nchez<\/strong>, conocido como El Loco Loco, quien despu\u00e9s de\u00a0Hugo Adames<\/strong>\u00a0fue la figura de mayor arrastre entre los sals\u00f3manos, gracias a su producci\u00f3n radial El Matin\u00e9 de la Salsa. Pero un alejamiento de la ciudad de Santo Domingo lo saca de este espectro.<\/p>\n

Dentro del universo de la salsa, existe un submundo de mucha fortaleza, basado en un amplio repertorio de boleros grabados por los salseros. Ese fue contenido de un espacio radial titulado La Gente de la Salsa Cantan Boleros, producido y conducido por\u00a0Ricardo Luna<\/strong>\u00a0en 1974 a trav\u00e9s de Radio ABC. Luna fue un locutor que ven\u00eda de un formato extra\u00f1o para muchos, basado en m\u00fasica rock estadounidense y jazz, contenido de su espacio El Sonido de la M\u00fasica. A pesar de que este no fue considerado un difusor de la salsa, muchos programas siguieron emulando su desempe\u00f1o en la radio salsera, produciendo secciones donde s\u00f3lo se colocan los boleros de los salseros.<\/p>\n


\nRadio salsera en los 80<\/strong><\/p>\n

Podemos calificar la salsa como la banda sonora del fin de semana de cualquier calle o esquina de un barrio de Santo Domingo de los 80, muy en especial los domingos. Este sonido era la compa\u00f1\u00eda de grupos que disfrutaban sentado en las aceras de programas que sonaban temas ya considerados cl\u00e1sicos, y otros que eran la novedad. En este entorno nacen los llamados \u201ccolmadones\u201d, una denominaci\u00f3n especial de los colmados o tiendas de abastecimientos de los barrios, donde la gente iba a tomar cerveza y bailar la salsa que difund\u00edan algunos programas.<\/p>\n

\u201cEste tipo de denominaci\u00f3n nace en el barrio Mejoramiento Social, en la esquina formada por las calles Josefa Brea y Eusebio Manzueta. All\u00ed estaba -y a\u00fan permanece- el colmado Mi Propio Esfuerzo en el que se acostumbraba a llevar instrumentos de percusi\u00f3n para tocar encima de la m\u00fasica. Este colmado patrocinaba el programa radial de salsa de un locutor llamado\u00a0Pedro Acevedo<\/strong>, a quien le llamaban La F\u00f3rmula y quien anunciaba el establecimiento como \u201cColmado Mi Propio Esfuerzo\u2026 el Colmad\u00f3n\u201d. Lo de Colmad\u00f3n le ven\u00eda por la espaciosa terraza que ten\u00eda, donde se aglomeraban decenas de salseros.<\/p>\n

Con el tiempo este colmado se hizo muy popular. A \u00e9l lleg\u00e1bamos gente de todos los barrios de la capital. Finalmente la gente lo llam\u00f3 El Colmad\u00f3n y a todos los establecimientos que empezaron a emularlo, en caracter\u00edsticas y tipo de servicio, tambi\u00e9n le empezaron a llamar de la misma manera. Es as\u00ed como el t\u00e9rmino \u201cColmad\u00f3n\u201d se convierte en un gen\u00e9rico.<\/p>\n

Hoy en d\u00eda, los colmadones est\u00e1n ubicados en gran parte del pa\u00eds, y en ellos se ha relegado el inter\u00e9s de vender otra cosa que no sea bebidas alcoh\u00f3licas y otros productos afines al consumo que genera la diversi\u00f3n. Y aunque en ellos se escucha todo tipo de m\u00fasica, la salsa y los salseros fuimos sus primeros habitantes\u201d (Fragmento tomado del libro in\u00e9dito\u00a0Salsa desde mi balc\u00f3n. Relatos y Alegatos de un Mel\u00f3mano<\/em>\u00a0del autor de este ensayo).<\/p>\n

Otro rasgo a destacar de este decenio, fue la incursi\u00f3n de la salsa en la programaci\u00f3n regular de las emisoras tropicales. Adem\u00e1s de los programas de fin de semana, emisoras como La Brava y Radio Wao introducen temas salseros que alternaban con el merengue, que experimentaba un alto grado de popularidad. Un elemento a tomar en cuenta en este nuevo dise\u00f1o de programaci\u00f3n fue la incursi\u00f3n del tema rom\u00e1ntico en la salsa, que tanto atrajo a las mujeres, quienes eran las que m\u00e1s escuchaban radio de lunes a viernes. En el caso de Radio Wao, esta se hizo famosa por tener una programaci\u00f3n muy est\u00e1tica, en la que programaba dos merengues y una salsa, lo que animaba a la audiencia pues ya sab\u00eda lo que ven\u00eda. Adem\u00e1s, Wao no ten\u00eda locutores para animar. En su lugar sonaba bompers jocosos grabado por famosos humoristas. Una programaci\u00f3n similar ten\u00eda La Brava, basada solamente en m\u00fasica.<\/p>\n

Luego llegaron otras emisoras que integraron a una programaci\u00f3n parecida a la de Radio Wao, pero involucrando a locutores que llegaron a tener mucha fama.<\/p>\n

En cuanto a producciones radiales y figuras de la radio salsera, esta d\u00e9cada tambi\u00e9n arroj\u00f3 \u00eddolos. Son los casos de\u00a0Carlos Jos\u00e9 Rosario<\/strong>, que aunque no se inici\u00f3 en el mundo de la salsa, hoy en d\u00eda es considerado uno de los mejores animadores de la radio salsera actual. Tambi\u00e9n est\u00e1\u00a0Felito Brens<\/strong>, locutor de radio y televisi\u00f3n que se hizo famoso, entre otras funciones, por su espacio dominical El Kilom\u00e9trico de Felito, el cual se transmit\u00eda en Radio Wao, pasando luego a las emisoras Fiesta FM y Dominicana FM, respectivamente.<\/p>\n

Una figura que caus\u00f3 gran impacto fue\u00a0Santiago De Jes\u00fas<\/strong>, quien se dio a conocer como locutor y programador de m\u00fasica estadounidense, al tiempo que produc\u00eda un espacio salsero denominado La Clave Afroantillana. Este programa lleg\u00f3 con varias peculiaridades, entre las que se destacaba un tipo de animaci\u00f3n que involucraba una parte de did\u00e1ctica, donde este arrojaba datos de la historia de los salseros. Adem\u00e1s, De Jes\u00fas quer\u00eda llevar la salsa m\u00e1s all\u00e1 del salsero tradicional, lo que pudo lograr atacando dos flancos: Primero a la gente del barrio que usualmente no escuchaba salsa (incluyendo amas de casa y amantes de otras m\u00fasicas) a quienes le ofrec\u00eda remedios caseros y algunas curiosidades relacionadas con el entorno de estas personas. El otro objetivo los constituyeron los encarcelados, muchos de los cuales escuchaban radio y posiblemente eran salseros, pero nunca hab\u00eda escuchado un espacio dedicado a ellos. De Jes\u00fas se hizo famoso por sus consejos a estos, y hoy en d\u00eda su programa (que a\u00fan est\u00e1 al aire) es altamente recordado por su grito de aliento hacia estos: \u201cCarceleros\u2026 presidiarios\u201d.<\/p>\n

Otra figura emblem\u00e1tica de los 80s es\u00a0Jos\u00e9 Mart\u00ednez<\/strong>\u00a0El Joe, perteneciente al exclusivo staff de animadores de Radio Universal, donde produc\u00eda el programa Universalsa; y\u00a0Domingo Bautista<\/strong>, con su espacio Domingo Latino, que desde entonce se trasmite por Hits 92. Cabe mencionar que Domingo sac\u00f3 su espacio en momento de un pleno auge de popularidad en la televisi\u00f3n. Este inici\u00f3 -y as\u00ed contin\u00faa- con un contenido basado en remembranzas de la salsa y el merengue.<\/p>\n

Estos y otros fueron los propulsores del crecimiento de un verdadero p\u00fablico salsero, pues ir\u00f3nicamente, las mayor\u00edas de las presentaciones de agrupaciones que llegaban al pa\u00eds, estaban destinadas a un p\u00fablico que no se consideraba amante de esta m\u00fasica, sino que asist\u00eda a todo tipo de eventos. Mientras eso suced\u00eda, los verdaderos salseros, que muchas veces no pod\u00edan pagar el precio de las boletas, manten\u00edan su fervor gracias a la radio.<\/p>\n

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\n>Audiencia total. Los 90s y principio del siglo XXI<\/p>\n

El primer lustro de los 90 fue una continuaci\u00f3n del decenio anterior. Surgieron nuevos programas salseros, en medio de una euforia de nuevas propuestas de la salsa rom\u00e1ntica y el auge de la salsa colombiana -especialmente del\u00a0Grupo Niche<\/strong>-, que vino a darle cosas nuevas a los bailadores, quienes se recostaban de los temas de los 70. La salsa daba indicio de estar saliendo del ghetto, y la mayor muestra fue la proliferaci\u00f3n de escuelas de baile llenas de personas de la clase media alta. Todo el mundo quer\u00eda -y quiere- aprender a bailar salsa, danza que lleg\u00f3 a ser considerada un verdadero reto.<\/p>\n

Aquellas ganas de bailar sumaron nuevas audiencia en los programas, pues los nuevos bailadores se interesaron en conocer m\u00e1s de este mundo. Ya empezaban a surgir programas fuera de Santo Domingo, aunque Santiago de los Caballeros (segunda ciudad m\u00e1s importante de Rep\u00fablica Dominicana) ya ten\u00eda su corta historia de radio salsera, adem\u00e1s de tener sus figuras, tales como\u00a0El Cafre<\/strong>, un locutor que a\u00fan es considerado la m\u00e1xima figura salsera de all\u00ed y que adquiere notoriedad en los 80. El trabajo de\u00a0El Cafre<\/strong>\u00a0tambi\u00e9n tuvo resonancia en Santo Domingo.<\/p>\n

A partir del segundo lustro, la cosa cambia con el nacimiento de la primera emisora salsera de Rep\u00fablica Dominicana, La Superpotente, ubicada en los 104.5 FM del dial, y que adopt\u00f3 este formato luego de ser propiedad del ingeniero\u00a0William P\u00e9rez<\/strong>.<\/p>\n

La llegada de La Superpotente, tambi\u00e9n llamada La Catedral de la Salsa, surge en un momento de auge de la industria del disco compacto, a\u00f1os en que muchas producciones perdidas en el soporte de acetato, fueron rescatadas. Fue momento aprovechado por esta emisora que present\u00f3 a las nuevas generaciones los legendarios cat\u00e1logos de la salsa. Muchos j\u00f3venes, incluso DJs que se iniciaban en los centros de diversi\u00f3n y cabinas de radio, llegaron a creer que temas como\u00a0El Swing<\/em>\u00a0deEl Combo del Ayer<\/strong>,\u00a0La voy a matar<\/em>\u00a0de\u00a0Tony Pab\u00f3n y La Protesta<\/strong>, o\u00a0El pante\u00f3n<\/em>\u00a0deLa Orquesta Zodiac<\/strong>, eran temas nuevos, pues gracias a la difusi\u00f3n de La S\u00faperpotente estos se convirtieron en hits, probablemente en una mayor dimensi\u00f3n que en la \u00e9poca en que salieron al mercado.<\/p>\n

Adem\u00e1s, esta emisora form\u00f3 un staff de locutores que lleg\u00f3 a ser m\u00e1s popular que muchos m\u00fasicos de la salsa, y que a la fecha se mantienen realizando presentaciones en diferentes centros de entretenimientos tanto en el pa\u00eds, como para la di\u00e1spora dominicana, donde quiera que esta se encuentre. Dicho elenco estaba conformado por figuras diversas, algunos locutores experimentados como\u00a0Pedro Acevedo<\/strong>\u00a0La F\u00f3rmula y otros que ven\u00edan de las discotecas.<\/p>\n

\"Chino_Mendez\"<\/a>Cabe destacar la participaci\u00f3n de dos figuras que ayudaron al posicionamiento de la emisora,\u00a0Eugenio P\u00e9rez<\/strong>\u00a0y\u00a0Chino M\u00e9ndez<\/strong>, quienes se convirtieron en padrinos de los nuevos Djs de la emisora. P\u00e9rez y M\u00e9ndez ten\u00edan v\u00ednculos con la promoci\u00f3n del mundo de la salsa, actividad que realizaban de manera paralelas con otras profesiones, las que realmente le dieron ascenso social. P\u00e9rez entr\u00f3 a La S\u00faperpotente con su espacio Salsa Picante, con la producci\u00f3n m\u00e1s abarcadora que podr\u00eda tener un programa salsero, la que daba inicio los s\u00e1bados en la ma\u00f1ana con un repertorio basado en temas de jazz interpretado por salseros. Luego pasaba a la salsa durante el resto de la ma\u00f1ana, hasta llegar al mediod\u00eda con los boleros de los salseros y finalizar en las primeras horas de la tarde con salsa. Luego de una hora de programaci\u00f3n regular entraba\u00a0Chino M\u00e9ndez<\/strong>\u00a0con Salsa Son, que iniciaba con sones tradicionales, luego conjuntos cubanos y finalizaba con salsa. Ese recorrido musical inyectaba una audiencia de diferentes generaciones. Hoy, Eugenio y Chino contin\u00faan con sus respectivos programas, adem\u00e1s de ser las figuras mejor valoradas de la radio salsera actual; pero ambos le han dado giros a sus producciones, basando sus contenidos en temas salseros y apoyando el creciente movimiento de orquestas de salsa del patio, impulsando sus grabaciones.<\/p>\n

Otras figuras que se hicieron famosas en La S\u00faperpotente fueron\u00a0Cornelio Mart\u00ednez<\/strong>\u00a0El Piloto,\u00a0Paul Garc\u00eda<\/strong>\u00a0y\u00a0Rafael Merejo<\/strong>.<\/p>\n

Una de las claves que ayud\u00f3 al \u00e9xito de la mencionada emisora fueron las producciones especiales que en varias ocasiones realizaban, y en la que se involucraban todos sus locutores y a los Djs de las discotecas. Es muy recordado el especial realizado a finales de 1999 en el programa de\u00a0Eugenio P\u00e9rez<\/strong>, donde este equipo seleccion\u00f3 las 100 salsas del siglo XX, listado que contin\u00faa en el recuerdo de los salseros, ya sea para aprobarlo o vetarlo.<\/p>\n

Movi\u00e9ndose entre las primeras diez emisoras con mayor audiencia de Santo Domingo, era natural que La Superpotente encontrara quien le siga los pasos. Entonces surgi\u00f3 Caliente 104, en el 104.1 FM. Esta emisora, ubicada en el dial contiguo, lleg\u00f3 a ser su competencia. Esta inici\u00f3 bajo la direcci\u00f3n de\u00a0Carlos Jos\u00e9 Rosario<\/strong>, quien a punta de experiencia enfrent\u00f3 el auge de su contrario. Posteriormente lleg\u00f3 Fuego 90, en los 90.1, bajo la direcci\u00f3n de\u00a0Santiago de Jes\u00fas<\/strong>.<\/p>\n

Tanto Caliente 104 como Fuego 90 llegaron bajo la sombrilla de grupos medi\u00e1ticos. El grupo propietario de Fuego 90 realiz\u00f3 una oferta al propietario de La Superpotente, la cual se antepuso a su amor por la salsa, admitido en m\u00e1s de una ocasi\u00f3n por \u00e9l mismo. El prop\u00f3sito de compararla fue convertirla en una emisora de balada pop. Hoy, la 104.5 FM trasmite una programaci\u00f3n deportiva, de la cadena multinacional ESPN. Por su lado Caliente 104 y Fuego 90 contin\u00faan en franca competencia entre ellas y con los programas salseros de los locutores que pertenecieron a La Superpotente.<\/p>\n

Un caso especial es el de\u00a0El Gato Peter<\/strong>, un locutor que lleva 30 a\u00f1os animando en cabinas y discotecas, y que adquiere notoriedad en los 90. Pero este siempre ha estado al margen de los c\u00edrculos salseros, pues nunca ha gravitado entre los locutores de salsa; incluso su exitoso programa, 95 Grados de Salsa lleva varios a\u00f1os en la emisora Kiss 95, cuyo blanco de p\u00fablico obedece al resto de la programaci\u00f3n de la emisora, basada en reggaeton, rap y expresiones que hoy son llamadas urbanas. AGato Peter<\/strong>\u00a0el p\u00fablico salsero no suele escucharlo, pues su contenido est\u00e1 basado en una salsa que ellos consideran light. No obstante, este ha permanecido vinculando a ese p\u00fablico a la salsa, y logrando fama en la radio y convirti\u00e9ndose en uno de los principales animadores de discotecas.<\/p>\n


\nDos p\u00e1rrafos a modo de conclusi\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Por supuesto que faltan figuras y programas. Tal como apunta el t\u00edtulo, apenas es una \u201caproximaci\u00f3n\u201d, y como resaltamos en el texto, intentamos construir la historia. Apenas es el inicio, y de seguro habr\u00e1 continuidad, pues la motivaci\u00f3n ha crecido durante el proceso de investigaci\u00f3n.<\/p>\n

Es un compromiso que debe continuar, ahora que Santo Domingo cuenta con dos emisoras cuya programaci\u00f3n es 100% salsa, una popularidad que habla de orquestas e int\u00e9rpretes del patio que son aclamados, la posibilidad de otras emisoras en otras ciudades y decenas de programas diseminados a en toda la geograf\u00eda nacional. Es importante que no se pierda la memoria, sobretodo para que cada actor del universo salsero de Quisqueya asuma la defensa de esta expresi\u00f3n que es de todos los latinoamericanos, y que es amenazada por los bombardeos medi\u00e1ticos y de todo tipo, que pretende devolver la salsa a la marginalidad, y que no admiten que en nuestra tierra est\u00e1 viva.<\/p>\n

Alexis M\u00e9ndez<\/strong><\/p>\n

Fuente:<\/p>\n

http:\/\/lahorafaniatica.gladyspalmera.com<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El mejor historiador que tiene la salsa dominicana,\u00a0Alexis M\u00e9ndez, nos sumerge en la historia de los programas de la radio salsera de Quisqueya. Un valioso documento. La radio en Rep\u00fablica Dominicana trae consigo importantes episodios envueltos en varias d\u00e9cadas. Podemos citar el a\u00f1o 1926 como un inicio l\u00f3gico, si tomamos en cuenta el nacimiento de […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1412,10],"tags":[1470,1468,1354,1469,819,1410,21],"class_list":["post-6114","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-1412","category-salsa","tag-chnomendez-elcontroldelasalsa","tag-historia","tag-lasalsavive","tag-progrmasdesalsa-actualizando","tag-radio","tag-rumba","tag-salsa-2"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/elcontroldelasalsa.com\/ELCONTROL\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6114","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/elcontroldelasalsa.com\/ELCONTROL\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/elcontroldelasalsa.com\/ELCONTROL\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elcontroldelasalsa.com\/ELCONTROL\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elcontroldelasalsa.com\/ELCONTROL\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6114"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/elcontroldelasalsa.com\/ELCONTROL\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6114\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6115,"href":"https:\/\/elcontroldelasalsa.com\/ELCONTROL\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6114\/revisions\/6115"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/elcontroldelasalsa.com\/ELCONTROL\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6114"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/elcontroldelasalsa.com\/ELCONTROL\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6114"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/elcontroldelasalsa.com\/ELCONTROL\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6114"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}